شيئيّة له . 7 فالقدرة المطلقة على إطلاقها ، وكلّ موجود معلول له تعالى بلا واسطة ، أو معلول معلوله 8 ، ومعلول المعلول معلول حقيقة . ويتفرّع عليه 9 أوّلا : أنّ الكثير لا يصدر عنه الواحد . فلو صدر واحد عن الكثير ، فإمّا أن يكون الواحد واحدا نوعيّا ذا أفراد كثيرة 10 يستند كلّ فرد منها إلى علّة